العقيقة تُذبح عن المولود شكراً لله، والأضحية تُذبح في أيام النحر، والصدقة بلا وقت ولا عدد، والنذر ما ألزمت به نفسك فلزمك، والكفارة إطعام واجب عن يمين حنثت فيها.
خمس نيات مختلفة يجمعها شيء واحد فقط هو أنها تُنفّذ بذبيحة. والالتباس بينها يقع كثيراً، وترتّب عليه أخطاء عملية مثل أن يظن أحدهم أن صدقة لحم تُغنيه عن العقيقة. هذي المقالة تفكّ هذا الالتباس بجدول واحد ثم بتفصيل كل نية.
ما الفرق باختصار بين العقيقة والأضحية والصدقة والنذر والكفارة؟
الفرق في أربعة أشياء: سبب الذبح، ووقته، وعدده، وحكمه. فالعقيقة سببها ولادة مولود وعددها منصوص، والأضحية سببها دخول أيام النحر ووقتها محدد، والصدقة سببها محض التطوع ولا يتقيد وقتها ولا عددها، والنذر سببه إلزام المكلف نفسه فيلزم بما سمّى، والكفارة سببها الحنث في اليمين وأصلها إطعام لا ذبح.
| النية | السبب | الوقت | العدد | الحكم عند الجمهور |
|---|---|---|---|---|
| العقيقة | ولادة مولود | اليوم السابع وما بعده لمن فاته | شاتان للذكر وشاة للأنثى | سنة مؤكدة |
| الأضحية | دخول عيد الأضحى | يوم النحر وأيام التشريق | شاة عن الواحد، والبدنة والبقرة عن سبعة | سنة مؤكدة وقيل واجبة |
| ذبيحة الصدقة | تطوّع وإحسان | أي وقت من السنة | بلا عدد محدد | مستحبة |
| النذر | إلزام المرء نفسه | ما سمّاه الناذر، وإلا فعلى الفور | ما سمّاه | واجب الوفاء في الطاعة |
| كفارة اليمين | الحنث في يمين | بعد الحنث ويجوز قبله عند كثيرين | إطعام عشرة مساكين | واجبة |
ما تعريف العقيقة ومتى تُذبح وكم عددها؟
العقيقة ذبيحة تُذبح عن المولود شكراً لله على نعمة الولد، وهي سنة مؤكدة عند جمهور أهل العلم. والسنة أن تُذبح في اليوم السابع من الولادة، ومن فاته فلا حرج أن يعقّ بعده. وعددها منصوص عليه: شاتان عن الذكر وشاة عن الأنثى. ومن لم يتيسر له شاتان عن الذكر فشاة تجزئه عند جمع من أهل العلم.
ما تعريف الأضحية وما وقتها وحكمها؟
الأضحية ما يُذبح تقرباً إلى الله في يوم النحر وأيام التشريق بعده، ولا تصح قبل صلاة العيد. وهي سنة مؤكدة عند جمهور أهل العلم، وذهب بعضهم إلى وجوبها على القادر، وفي المسألة خلاف معتبر، والأحوط ألا يدعها الموسر مع قدرته. وما ذُبح خارج أيام النحر لم يكن أضحية وإنما صدقة لحم.
ما المقصود بذبيحة الصدقة وهل لها وقت أو عدد؟
ذبيحة الصدقة لحم يُذبح ويُتصدق به بنية عامة أو باسم من تحب حياً أو ميتاً، وليس لها وقت محدد ولا عدد محدد ولا يشترط لها ما يُشترط للأضحية من السن عند جمهور أهل العلم، لأن المقصود منها نفع الفقير لا التعبد بإراقة الدم في وقت مخصوص. وتقدر تطلبها من صفحة ذبيحة الصدقة في أي وقت.
ما النذر ومتى يجب الوفاء به؟
النذر أن يلزم المكلف نفسه بطاعة لم تكن لازمة عليه، كمن يقول إن شفى الله مريضي ذبحت ذبيحة للفقراء. والوفاء بنذر الطاعة واجب عند جمهور أهل العلم، ويلزم فيه ما سمّاه الناذر نوعاً ووقتاً ومصرفاً. فمن نذر ذبيحة للفقراء لم يجزئه أن يأكل منها، وفي المسألة تفصيل عند أهل العلم فمن أشكل عليه نذره فليسأل مفتياً موثوقاً.
ما كفارة اليمين وهل تُجزئ فيها الذبيحة؟
كفارة اليمين منصوصة في آية الكفارة في سورة المائدة، وخياراتها إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام. فالذبيحة ليست كفارة بذاتها، وإنما هي وسيلة لتحقيق الإطعام الواجب إذا وصل اللحم إلى عشرة مساكين فأكثر. وتفصيلها في صفحة كفارة اليمين.
هل تجزئ الأضحية عن العقيقة؟
في المسألة خلاف بين أهل العلم: فمنهم من رأى أن من ذبح أضحية ونوى بها العقيقة أجزأته عنهما، ومنهم من منع لأن كل واحدة عبادة مستقلة لها سبب يخصها. والأحوط أن تُفرد كل واحدة بذبيحة ما دام مقدوراً عليه، ومن أخذ بقول الإجزاء لحاجة فلا يُنكر عليه، والمرجع في مثل هذا إلى أهل العلم.
هل تجزئ ذبيحة الصدقة عن الأضحية أو العقيقة؟
لا تجزئ عند جمهور أهل العلم، لأن الأضحية والعقيقة عبادتان مقصودتان بذاتهما ولهما سبب ووقت ونية خاصة، والصدقة تطوّع مطلق. فمن ذبح صدقة في غير أيام النحر لم تقع أضحية ولو نواها، ومن تصدق بلحم عن مولوده بلا نية عقيقة لم تكن عقيقة، ويُؤجر على صدقته.
هل يجزئ النذر عن الأضحية؟
من نذر أن يضحي فأضحى وفاءً بنذره فقد برئت ذمته من النذر، ولكن أكثر أهل العلم على أن المنذورة لا يأكل منها وتُصرف للفقراء، بخلاف الأضحية التي يسن أن يأكل منها. وفي اجتماع النيتين في ذبيحة واحدة خلاف، والأحوط إفراد النذر بذبيحة والأضحية بأخرى.
هل يأكل صاحب الذبيحة منها في كل نية؟
يختلف الحكم باختلاف النية: فالأضحية يسن أن يأكل منها ويهدي ويتصدق، والعقيقة كذلك عند جمهور أهل العلم، والصدقة المطلقة إن عيّنها للفقراء لم يأكل منها، والمنذورة لا يأكل منها عند الأكثر، ولحم الكفارة يُصرف للمساكين ولا يأكل منه المكفّر. ولأن ذبائحنا تُوزّع كاملة في أفريقيا فلا يصلك منها لحم.
ما يوصلك لحم، اللي يوصلك دليل التنفيذ: فيديو الذبح وصور التوزيع خلال ثلاثة أيام عمل على الإيميل والواتساب. اقرأ التفاصيل في صفحة التوثيق.
كيف تحدد نيتك قبل الطلب ومتى تُعتبر؟
محل النية القلب لا اللسان، والمعتبر أن تعقد نيتك قبل الذبح لا بعده. وعملياً عندنا: تختار الصفحة الموافقة لنيتك، وتكتب الاسم اللي يُنطق لحظة الذبح، وهذا هو اللي يُثبّت النية في الطلب. والتوكيل ينعقد بمجرد إتمام الطلب.
وش تسوي لو أخطأت في تحديد النية بعد الذبح؟
الذبيحة تقع على النية التي عقدتها قبل الذبح، ولا تنقلب إلى نية أخرى بعده عند جمهور أهل العلم. فمن نوى صدقة ثم أراد جعلها عقيقة بعد الذبح لم تصر عقيقة، ويبقى له أجر الصدقة ويعقّ عن مولوده بذبيحة مستقلة. وإذا كان الطلب عندنا ولمّا يُنفّذ فراسلنا فوراً على help@adahi-sa.com ونصحح النية قبل التنفيذ.
أي بكج يناسب كل نية في المتجر؟
لكل نية صفحة مستقلة عشان ما تختلط النيات: عقيقة الولد بذبيحتين في طلب واحد من ٩٣٨ ريال (938 SAR)، وعقيقة البنت بذبيحة واحدة من ٤٦٩ ريال (469 SAR)، وذبيحة الصدقة من ٤٦٩ ريال (469 SAR)، وكفارة اليمين لها صفحتها الخاصة. وكل ذبيحة يُنطق عليها الاسم اللي تكتبه ويظهر في فيديو التوثيق.
| النية | الصفحة | يبدأ من |
|---|---|---|
| عقيقة ذكر | عقيقة الولد | ٩٣٨ ريال (938 SAR) |
| عقيقة أنثى | عقيقة البنت | ٤٦٩ ريال (469 SAR) |
| صدقة عامة | ذبيحة صدقة | ٤٦٩ ريال (469 SAR) |
| صدقة عن ميت | ذبيحة عن ميت | ٤٦٩ ريال (469 SAR) |
| كفارة يمين | كفارة اليمين | حسب عدد المساكين |
والتوزيع يتم على عوائل محتاجة في أكثر من ٨٢ قرية داخل سبع دول: النيجر، ومالي، وبوركينا فاسو، والسنغال، وغانا، وساحل العاج، وتشاد، وقد نفّذ معنا أكثر من ١٥٬٠٠٠ عميل.