حكم توكيل غيرك بالذبح وشروطه

هل يصح توكيل غيرك بذبح الأضحية والعقيقة؟

نعم يصح عند جمهور أهل العلم، لأن الذبح عمل تدخله النيابة وليس عبادة بدنية محضة لا تقبل التوكيل. ويصح التوكيل في الشراء والذبح والتوزيع جميعاً أو في بعضها. ومن وكّل ثقة فخرجت ذبيحته على الوجه المطلوب فقد أدّى ما عليه، والأجر له لا للوكيل.

ما شروط صحة التوكيل في الذبح؟

شروطه أربعة في الجملة: أن يكون الموكّل أهلاً للتصرف في ماله، وأن يكون الوكيل قادراً على ما وُكّل فيه، وأن يكون الموكل فيه معلوماً محدداً لا مجهولاً، وأن يقع الإيجاب والقبول بأي صيغة تدل عليه قولاً أو فعلاً أو كتابة. ولا يُشترط لفظ معين ولا عقد مكتوب ولا شهود.

هل يلزم حضور الموكّل عند الذبح؟

لا يلزم حضوره وليس شرطاً لصحة الأضحية ولا العقيقة عند جمهور أهل العلم، وإنما استحبه بعضهم من باب مباشرة القُربة بنفسه لا من باب الاشتراط. ومن تعذر عليه الحضور لسفر أو إقامة خارج البلد فلا حرج عليه، وتفصيل ذلك للمغتربين في صفحة عقيقة المولود وأنت خارج السعودية.

أين محل النية، عند الموكّل أم الوكيل؟

النية محلها الموكّل لا الوكيل، لأن القُربة واقعة عنه وهو صاحب الأجر. ويكفي أن ينويها بقلبه قبل الذبح ولو عند دفع المبلغ أو إتمام الطلب، ولا يُشترط التلفظ بها. ولا يضر أن يجهل الوكيل تفصيل نيتك ما دام يعلم أنه يذبح قُربة عنك.

من يُسمّي عند الذبح، الموكّل أم الوكيل؟

التسمية على من باشر الذبح، فالوكيل هو الذي يسمي عند إمرار السكين، وليس على الموكّل شيء من ذلك. ويُفرّق هنا بين أمرين يقع فيهما الخلط: التسمية الشرعية وهي ذكر اسم الله عند الذبح، ونطق اسم صاحب الذبيحة وهو بيان لمن تُذبح عنه. وعندنا يُنطق الاسم بالحرف لحظة الذبح ويظهر في فيديو التوثيق.

هل يجوز أن تُذبح في بلد غير بلدك؟

نعم يجوز، ولا يُشترط أن تكون الذبيحة في بلد الموكّل عند جمهور أهل العلم، لا في الأضحية ولا العقيقة ولا الصدقة. وذهب بعضهم إلى أن الأفضل أن تُذبح في بلدك ليظهر فيه شعار الشعيرة وينتفع فقراؤه، وفي المسألة خلاف، ونقلها إلى بلد أشد حاجة قال بجوازه جمع من أهل العلم، ومن أراد الاحتياط فليسأل مفتياً موثوقاً.

وعلى هذا يكون توكيلك في عقيقة الذكر بذبيحتين، وفي عقيقة الأنثى بذبيحة واحدة، ولذلك بكج عقيقة الولد ذبيحتان في طلب واحد من ٩٣٨ ريال (938 SAR)، وبكج عقيقة البنت ذبيحة واحدة من ٤٦٩ ريال (469 SAR).

هل يصح التوكيل أونلاين بمجرد الطلب؟

نعم، لأن التوكيل ينعقد بكل ما دل عليه من قول أو فعل أو كتابة، ولا يُشترط له لفظ مخصوص ولا مجلس واحد. فحين تختار الذبيحة وتكتب الاسم وتدفع فأنت وكّلتنا شرعاً في الشراء والذبح والتوزيع نيابةً عنك، ووصف الطلب هو صيغة التوكيل.

هل يجوز للوكيل أن يوكّل غيره؟

إذا كان الموكّل قد أذن له صراحةً أو دلّت العادة على ذلك فلا بأس، وهذا هو المعمول به في الجهات التي تنفّذ عبر فرق ميدانية، إذ لا يتصور أن يباشر شخص واحد كل الذبائح بنفسه. وإذا منع الموكّل من ذلك وقيّده بشخص بعينه وجب الالتزام بقيده.

ما الذي يبطل التوكيل أو يخل به؟

يبطل التوكيل بأمور منها: عزل الموكّل للوكيل قبل التنفيذ، ومخالفة الوكيل لما قيّده به كأن يُوكّل في شاة فيذبح دونها أو يصرفها لغير الجهة المتفق عليها، وموت أحدهما أو فقد أهليته قبل التنفيذ. وأما إذا نُفّذت الذبيحة على الوجه المطلوب فقد تم المقصود وبرئت الذمة.

هل يشترط أن يكون الوكيل مسلماً؟

الذي يُشترط في باب القُرب أن يكون الذابح ممن تحل ذبيحته، وأن يذكر اسم الله عند الذبح. واشترط جمهور أهل العلم في الأضحية والعقيقة أن يكون الذابح مسلماً لأنها قُربة تفتقر إلى النية، وفي المسألة خلاف، والأحوط أن يباشرها مسلم. وذبائحنا يباشرها مسلمون تحت إشراف لجنة شرعية.

هل يأخذ الوكيل أجرة على التنفيذ؟

يجوز أن يأخذ الوكيل أجرة على عمله من تنقل وشراء وتجهيز وتوزيع، ولكن لا يأخذ من لحم الأضحية أو جلدها عوضاً عن أجرته عند جمهور أهل العلم. وله أن يُعطى منها على وجه الصدقة أو الهدية إذا كان من أهلها. والسعر الذي تدفعه في المتجر يشمل الذبيحة والتنفيذ والتوثيق والتوزيع.

كيف تتأكد أن ذبيحتك نُفّذت فعلاً؟

الأصل في الوكيل الأمانة، ومع ذلك فالدليل أطمن للقلب. وعندنا يوصلك فيديو الذبح وصور التوزيع خلال ثلاثة أيام عمل، على الإيميل والواتساب، ويُنطق فيه اسم صاحب الذبيحة بالحرف. وتقدر تشوف طريقة التوثيق من صفحة كيف تتأكد أن ذبيحتك نُفّذت.

وش تسوي لو ما وصلك التوثيق؟

راسلنا على help@adahi-sa.com برقم طلبك ويُسترجع المبلغ كاملاً بلا مراجعات ولا شروط. وقبل ذلك تأكد أن بريدك ورقمك مكتوبان صحيحاً في الطلب وأن الرسالة ما دخلت في البريد المزعج. وقد نفّذ معنا أكثر من ١٥٬٠٠٠ عميل ، ويُوزّع اللحم في أكثر من ٨٢ قرية داخل سبع دول: النيجر، ومالي، وبوركينا فاسو، والسنغال، وغانا، وساحل العاج، وتشاد.